http://bk1.hatena.ne.jp/1122422363 に、讀後感が最惡*1作品を紹介してくれといふはてなが來てゐて、本棚をさつと見てP.D.ジェームズものとか、あと、川上弘美『龍宮』もあまりようなかつたなとか、遠藤周作『白い人』、山本周五郎『ながい坂』*2なんかどう…

http://cl.cocolog-nifty.com/dtp/が、見れません。よくわからないけど、blog.dtpwiki.jpは見つからないとFirefoxさんがいひはるのです。どうしてでせう。

はてなRSSが、Diary / + PCC +のRSSの畫像を變へたといふに、古いままだ。どうしたものか。

西原理惠子の『鳥頭紀行ぜんぶ』（朝日新聞社、2001）に登場する勝谷子と、テレ朝の朝のニューズ番組のコメンテーターの勝谷子のイメージが一致しないといつか書いたやうな氣がするが、このまへ、西原子のウェブサイトから勝谷子のサイトへ行つたらば、さら…

XANO明朝のギリシャ文字の部分を眺めてゐたら、βのアウトラインの、3のやうな部分の、眞ん中の折り返しに、奇妙な白拔きがあるのを見つけましたが、これはミスでせうか、id:uakiraさん*1。 *1:さういへば、「ゆ」の件はどうなつたのでせうと別件

ちくま學藝だつたか。尾辻克彦の本で、題名に「築地体前期五号仮名」。裏表紙の、解説のやうなものは、S明朝であつた。武藏美の學校案内にもS明朝は使はれてゐたやうに思ふ。優劣はさて措き、浸透してくるとはこのやうなことなのだらうか。東博の本館から平…

No one I'm passing to.

Catherine Warwick "Wisdom Of The World" ("MOTHER") 鈴木慶一『サターンバレーのテーマ』（"MOTHER 2") Claude Debbussy "Rêverie" Kiroro『キセキ』（『冬のうた』、Victor） SPEED『Body & Soul』（"MOMENT", Toys Factory）

Mai Kuraki, Michael Africk "NEVER GONNA GIVE YOU UP" (GIZA Studio)

Louis Philippe "Flying Man" ("MOTHER", Sony Music) Monuque Haas "Suite Bergamasque - Clair de Lune" ("Debussy: Famous Piano Works", Erato) 鈴木慶一『ツーソンのテーマ〜ボーイ・ミーツ・ガール』（"MOTHER 2", Sony Music） Dreams Come True『な…

iPodも持たぬに、iTunesをプレイヤーに使ひけるが、それ曰く、「2.46GB」となむ。

id:kahusi子よりMusical Batonの來たりけるが、さらにまはすべきぬしもをらねば、躊躇ひけるを、我がことのみを書くもゆるされむと、書くなり。

本誌の無断複写・複製・転載・引用を禁じます。けふ氣づいたけど。なんだかなあ。

パリは燃えているか?(上) (ハヤカワ・ノンフィクション・マスターピース)作者: ラリー・コリンズ&ドミニク・ラピエール著,志摩隆出版社/メーカー: 早川書房発売日: 2005/03/29メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 15回この商品を含むブログ (20件) を見る築…

http://d.hatena.ne.jp/Sampo/20050620#p1人が自由の象徴として鳥を見るとき、それは非拘束の象徴としてであつて、鳥の苦勞は問題にされてゐない*1。鳥は人間同樣環境に拘束される、しかし、何から非拘束であれば自由であるといへるのだらうか、何からも拘束…

http://www.geocities.jp/wakusei2nd/r.htmlを見て、記者同士の對談みたいだなあと思ふ。

『日本史A』（東京書籍、2003、pp.70）掲載の『文部省唱歌集』（發刊年不明）掲載「螢」より。第二十 蛍 保多留能比可利。末登゛乃由幾。書（不三）与武川幾日。加左祢川ゝ。以徒之可年毛。春記゛乃止遠。安計天曽゛計左盤和可連由久。 止末留毛由久毛。加幾…

一つ、彼らは「不當な」*1被害を蒙つてゐて、その囘復を求めてゐる 二つ、その被害はたしかに不當であり、被害囘復をなすに十全である 三つ、しかし、その要求する被害囘復の「方法」ははなはだ理不盡である上の三つを滿たす人々は怨靈として祀られ神となる…

とりあへず、今に至つても宇多田ヒカルを引き合ひにされる倉木麻衣は可哀相であるなあと思つた*1。アメリカ行つて修行して來いといふ「意見」も耳にしたのだが、殘念ながらとうにデビューしてゐる。といふか、アメリカに行けば歌がうまくなる法なんてないと…

いとこなのか……。 だがあなたはきっと、わしのよいいとこのラダガストのことは、ごぞんじじゃろう。

更新されてますね。

Amazon.co.jpで何氣なくソフトウェアのお勸めを見てみたら、18禁のソフトウェアを薦められて幽かにショックを受ける。

いきなりはじめる浄土真宗 (インターネット持仏堂 1)作者: 内田樹/釈徹宗出版社/メーカー: 本願寺出版社発売日: 2005/03/23メディア: 新書購入: 7人 クリック: 72回この商品を含むブログ (48件) を見るはじめたばかりの浄土真宗 (インターネット持仏堂 2)作…

朝日新聞＜千葉版＞2005年5月18日日刊 p.27（文化総合）『フラダンスに「著作権」？』より。 WIPOの調査によると、オーストラリアで、国外で生産された伝統的な楽器が現地で作られたかのように売られたほか、伝統文化が廃れたケースもあるという。 そこで、…

新明解の古語を見てゐたらちぬるの欄に見つけて驚いた。なんでこんなのがJISに入つてゐるのかは知らないが、しかし、眞ん中の酉を見ると、なんとなく納得するのは白川説の信者（何）だからだらうか。

http://www.nhk.or.jp/book/review/review/2003main8.html『光ってみえるもの、あれは』と『静かな大地』の書影が逆。はは。しかし、この放映面白さう。NHKのアーカイブに入つてゐるのか？http://www.nhk.or.jp/book/review/review/2003main20.htmlこれも見…

福田恆存を父に持つ。……最初の一文字しか同じでないやうな？

このままの社會であればいづれ破綻する――しかし、資本主義にこのままといふ考へは手持ちのカードにあるのか？

やる、やると云つて結局澑込む。作る、作ると云つて途中で氣を變へる。今まで、何かをやり遂げたとの氣分とは無縁である。それはもしかしたら（色々あつて）殆ど全てをあきらめて、殆ど全てに希望を持つてゐるからではなからうか。反撥していかないと沈んで…

バルクニュースの宮川さんのBlogを*1購讀してゐるのだが、April 17, 2005から「っす」なる文體が登場してゐる。以前からだらうか？「っす」は正直耳に障るし敬語の體をなしてゐないやうに思はれるので私の見える範圍で使はれることのないことを祈るものだが…